至徳の風 静かに 衆禍の波 転ず
The winds of perfect virtue of Amida blow softly and the waves of evil are transformed.
『教行証文類より』
- 月々の法語
今年のカレンダーの言葉は、親鸞聖人の主著である『教行証文類（教行信証）』から抜粋されています。
今月の言葉の前後部分は「しかれば大悲の願船に乗じて光明の広海に浮かびぬれば、至徳の風静かに、衆禍の波転ず。すなわち無明の闇を破し、すみやかに無量光明土に到りて大般涅槃を証す、普賢の特に遵うなり、知るべしと。」となっています。
現代語訳をすると「本願の大いなる慈悲の船に乗り、念仏の衆生を摂め取る光明の大海に浮かぶと、この上ない功徳の風が静かに吹き、すべてのわざわいの波は転じて治まる。すなわち、迷いの闇を破って、はかり知ることのできない光明の世界に速やかに至って、仏のさとりを開き、衆生を救うはたらきをさせていただけるのである。よく知るが良い。（顕浄土真実教行証文類・現代語版 本願寺出版）」となります。
今月の言葉で大切なのは「転ず」という部分です。英訳文だと「 transformed」と書かれています。トランスフォームとは「形や状態を変える」という意味です。「変える」の英語は「change（チェンジ）」の方が一般的ですが、少しニュアンスが違うようです。
少し脱線しますが、調べてみると「トランス」には「横切る・超越する」という意味があるそうです。ここで閃いたのは「勧衆偈」という偈文の「横超断四流」という一文です。仏教の分類の一つに「竪・横、出・超」というものがあり、 竪は自力、横は他力。また出は時間をかける事、超はすぐにという事です。 それぞれ組み合わせて４通りになり、浄土真宗は「横超」であるとされます。つまり阿弥陀仏の力によって、迷いの世界を横っ飛びに飛び越えて、すぐに悟りに到る、という事です。
さて、話を戻しますと今月の言葉は「阿弥陀仏の徳の風に吹かれて、悩み苦しみが転じてしまう」という意味になります。
先日、都内のお寺で法事をしておりました。出席者は７名ほど。おばあさんが施主で、夫の父、つまり舅の年回法要でした。おばあさんのご主人はすでに亡くなっているようで、子ども世代とお孫さんを集めての法要でした。
読経・法話が終わり、お墓参りのために皆さん本堂を出ていったのですが、すぐにおばあさんだけが戻ってきたのです。そして私に「お舅さんは優しくしてくれて良い人だったが、姑は非常に意地悪だった。今でも許す事ができないし、数年後には姑の年忌法要があるが、勤めたくない。でも、許してあげなきゃいけないですよね。」とおっしゃるのです。
嫁・姑の対立というのはよくお聞きする話ですが、本当につらい思い出だったのでしょう、絞り出すように私に尋ねられるのです。お聞きしていた私は「許せないんだったら、許さなくていいんじゃないですか」とお応えしました。
おばあさんは一瞬驚いた顔をして、「許さなくてもいいんですか」と尋ねられました。私は「だって、許してあげなさいと言っても許せないんでしょう。私が『許してあげなさい』と言って許せるのだったら、そうした方が良いですが、無理だったら仕方ないじゃないですか」と言いました。
そしてさらに「阿弥陀さんは、恨みを持ったままの人でも、恨まれたまま亡くなった人でも、全ての人を救って浄土に連れていって下さるのです。だから、ご主人とも優しいお舅さんとも浄土で再会しますし、意地悪だったお姑さんとも浄土で再会します。でも、お浄土ではお互いに仏さまとなって再会するのですから、この世で憎しみ合ったらつらい思いをした事も、お互い謝り合い許し合える間柄になりますから、心配いらないんですよ」とお伝えしました。
おばあさんの驚きの表情は、喜びの表情へと変わっていき、探しに来たお嫁さんに連れられてお墓参りに行きました。憎い相手を許さなくてはならない、という苦しみが、憎いままで良いと聞いて、苦しみで無くなったのではないでしょうか。