２０１４年８月２３日の東京新聞

先週８月１６日に続けて、東京新聞に本多靜芳師の文が掲載されました。

この時期だからでしょうか。先週は国家権力に考え無しに従うことの危険性が説かれ、今週はもっと直接的に戦争について触れられていました。サブタイトルは「阿修羅の正義」です。興福寺の阿修羅像は深い考えを秘めた少年像として有名ですが、一般的に阿修羅とは戦い争いをやめることが出来ない存在、または状態を指します。

ここから先は私の考えも入ります。戦争とはマンガや映画の世界では「正義と悪」という構図で描かれますが、実際には「正義と正義」がぶつかり合うものです。お互いの利害から生ずる「正義」が、ぶつかり合うのが戦争だということです。でもどちらにも、夢や希望や理想、愛や友情や家族がある人々なのです。

その相手を悪として、自らを善として、そうして戦争への道が作られていくのではないでしょうか。

『ネルソンさん、あなたは人を殺しましたか？』という本があります。ベトナム戦争の帰還兵、アレン・ネルソン氏の著書です。

この中には、ネルソンさんが兵士になり、教育と訓練を受ける様子が書かれています。それは「敵は人間ではなく悪魔のようなものだ」という教育。そして無感情に、反射的に敵を殺せるようになる訓練です。そしてネルソンさんは、その訓練通りベトナムで人を殺しました。

ある時ネルソンさんは、目の前で若いベトナム人女性が出産する場に遭遇します。それを見たネルソンさんは「相手は悪魔ではない、人間なのだ」と気付き、呪縛から解き放たれました。そして今、反戦の声を上げ続けています。

戦後６９年目。本多先生の文に、戦争を考えさせられる夏になりました。

コメント 2

阿修羅連は下っ端戦士ではなくて、彼の中に戦争是認の意識が元々あるというのが、戦争を起こす仕組みだと思う。つまり、この東京新聞記事で本多靜芳師は、戦争が是認される原因について。浦上哲也さんの言う洗脳教育ではなくて、「元々国内にあった欲得世論が政治的に利用されて、それが戦争の原因になるものだ」と書いてあるように読みました。私の記事の読み違いがあるのでしょうか。
by 長さん (2014-08-27 17:08) 

＞長さんさま
なるほど…戦争は上層部や軍部が起こすというだけではなく、我々民衆が漠然と望んでしまう、ということもあるかもしれませんね。
by ボーズandカナコ (2014-08-29 23:19)